两位主讲人分别分享了选自于《民族研究》和《民族文学研究》的两篇论文，从论文的作者简介、理论背景、主要内容、研究意义等方面进行了较详尽地介绍。
高旭同学分享的论文是《中国大一统思想及各民族共创中华的集体忆》，发表于《民族研究》2022年第1期。分享者首先介绍了论文作者、发表期刊等基本概况，其次重点介绍了该文章的主要内容，研究意义等。文章主要包括七个部分，主要论述了在大一统思想发展的不同阶段，我国少数民族做出的重要贡献。从魏晋南北朝到辽朝，少数民族在大一统的“共祖异族”理论框架下，以炎黄血脉认同为共识，创建了一个个局部统一的多民族政权；在金、元、清三朝，少数民族则在“我本中国”的理论框架下，以国家认同为共识，建立了统一（或局部统一）的多民族国家。这其中，以北魏为代表的北方少数民族在魏晋南北朝时期创造性地践行了“脱夷统华”理论；在后唐、后晋、后汉三朝，沙陀人凭借“政治正统”完成正统建构；契丹人更是在“脱夷统华”理论中增添了“北极之下为中国”的内容，扩大了“中国”的内涵。金朝建立后，多民族的中国观被创建出来，中国大一统思想开始进入“我本中国”的理论进程。元、清两朝都是这一理论的成功实践者。这些思想的积极影响，最终铸成了各民族共创中华的共识。
苏日娜同学分享的论文是《文本、话语及语象：民间故事画的时空叙事关系研究》，发表于《民族文学研究》2021年第3期。主要对论文作者、相关研究背景、论文内容、个人反思和拓展阅读文献等几部分做了分享。分享者首先对叙事学研究和畲族的长联故事画做了简要介绍，之后从文本制作——行为、人物及互动交流过程，话语——故事时间与图像空间，语像——“时间的空间化”与“空间的时间化”三个方面重点介绍了文章的主要内容。图像作为叙事行为的一种载体，迥异于话语叙事的顺时性空间叙事模式，而文字叙事在某种程度上虽也具有空间叙事性，但更依赖于线性发展的时间创作手段。话语或文字的图像转译反映了时间向空间的移动，而图像之所以能叙事，则表现了空间对时间的回归，即对话语或文字解读功能的实践。任何图像都有其创作背景和使用语境，所以对文本语境的还原是阐释图像叙事及其创作机制的基础，而对生活语境的探查则是理解图像叙事之于其实践者的意义和价值的关键。
通过对推介书籍和论文的阅读以及深入讨论，大家在论文写作、思辨深度、问题分析等方面有了长足的进步。精读最新学术论文，能够帮助各位同学立足自身学科，博彩其他学科知识，充分掌握阅读文献的方法，不断提高自身的学术素养。
